Algo así como una alegoría de un concepto abstracto que es la filosofía? Un personaje de ficción que encarna el concepto "filosofía"?

Pues no es indiferente a que un Jesús histórico haya existido a que no. Siempre se comparan las dos figuras, las de Jesús y Sócrates por ser ambos personajes históricos, pero que nos llegan por fuentes escritas por otros sus testimonios. Pero si partimos de que Sócrates es solo personaje de ficción ya no son comparables. Sócrates seria comparado con Don Quijote, Sherlock Holmes, Làzaro de Tormes... Yo parto de que Sócrates puede ser el primer personaje de ficción que se convierte en real por obra de la ficción y lo que lo hace grande es que es personificación del pensar filosófico. A mi me parece que es una lectura muy interesante para desvelar el misterio Sócrates .

Jake, creo que hay tres Sócrates:
- el histórico que cita Jenofonte.
- el filósofo que idealiza Platón.
- el ridículo que ironiza Aristófanes.
Pero el primero sí que hay indicios racionales de que existió.
Saludos.

Eso dicen los libros de textos canónicos, que algunos toman como evangelios, Germán.Jenofonte era un autor que hace ficción sobre bases reales, pero que no tienen porqué ser personas reales.. Escribe sobre leyendas, como los periodistas del Shimbone Star. Todos tratan a Sócrates como ficción, y efectivamente, cris, es una personificaciòn en ficción de la filosofía. En el banquete queda claro.

La tesis de Jake no deja de ser interesante aunque más para la historia de la Literatura que de la Filosofía. Para ésta, la persona de Sócrates fue irrelevante si la separamos de su pensamiento (no sólo de los diálogos de Platón sino de su influencia, por ejemplo, en los megáricos). Aunque también se nos vuelve irrelevante para la Historia Napoleón si los separamos de sus batallas....

Como un individuo vale lo que sus actos, y los actos de un filósofo son sus pensamientos, si sólo tenemos los pensamiento de un Sócrates-personaje, la cuestión de la realidad o no de su persona queda en un segundo plano: lo primero son estos pensamientos y su influencia en su generación y las siguientes.

Creo que sobre Shakespeare pasa algo parecido: hay quiénes apuntan a que fue un personaje-seudónimo de las novelas (que el verdadero autor fue un noble que no quiso aparecer como autor de sus obras y tomó la identidad de un actor mediocre de la época)

Un saludo.

Yo pienso que también es interesante para la Historia de la Filosofía -aunque por supuesto también de la literatura-, pues aclara el origen del diálogo como texto escrito filosófico. Los comediantes atacan duramente a los amigos del filosofar, caricaturizados en un personaje de comedia llamado "Sócrates"; y los amigos del filosofar, herederos de Anaxágoras, cogen al personaje Sócrates y le ponen a hablar y por escrito en lo que es el la forma como estos hablan. Hasta entonces no habían tenido necesidad de poner por escrito sus conversaciones, pero llegado el momento deciden hacerlo: para defenderse ellos y mostrar lo que en verdad hacen. Los comediantes necesitaban escribir las comedias, para que los actores estudiaran los textos. Una vez representadas la obras, los textos circulaban y podían copiarse y leerse. Los diálogos pudieron lanzarse al público para contrarrestar las comedias donde se les satirizaba, pero, a la vez, para entrar en polémica entre sí. Nada sabemos del Sócrates de Esquines, porque este también escribió diálogos sobre Sócrates; ¿Quién dice que no hay otros Sócrates en otros diálogos perdidos?¿No puede ser que los socráticos eran aquellos que escribían diálogos con un personaje llamado Sócrates?¿Cómo representarían a este Sócrates? ¿Representaría cada Sócrates a una visión distinta de la filosofía?¿Por qué sobrevive solo el Sócrates de Platón? Tenemos tres Sócrates ¿Cuántos son los Sócrates que de verdad había?... si esto no es interesante para la Filosofía, apaga y vayámonos. Y no son preguntas tan descabelladas como pudiera parecer. Tal vez inocentes, pero no descabelladas.