Hola Cris,

Tuviste que rebuscar en el hilo porque ahora estoy francamente desincronizado y porque me vienen respuestas incluso meses después de haber leído. Hasta que me reencuentre un poco, ando feliz y al tiempo bastante rabioso y perdido, esperando a ver cuando vuelvo a cazarme entre toda esta nueva desintegración y reintegración de mí mismo, que nunca sé donde va a parar en la siguiente fase.

Sí, claro que me refería a cuando hablaste hace cien años de la honestidad.
"Cómo digo, cómo conozco", dices, y te referies al sujeto, como San Martín y como creo que quieren Sócrates, Platón y Aristóteles, pues en ellos filosofía y psicología actúan en una sola potencia. Por eso creo que saben que la filosofía no es lenguaje sino "consciencia", aunque los griegos lo llamasen "razón" o logos: su logos es más amplio que el nuestro. Su logos no debe ser traducido como "razón", no estoy de acuerdo.

Si lo piensas como virtudes, quizás tu paradoja entre lo políticamente correcto y lo descarnadamente sincero desaparece y deja de haber relatividad de valores. Lo políticamente correcto es una manera de manejarse a uno mismo, un punto de la phónesis llevado a la integración social con los otros, una parte de nosotros buena y necesaria. Si en cambio eres como Nietzsche y nos escupes a martillazos, entonces desenvuelves tu potencia, te deslimitas e integras al fin en ti lo más real, duro, directo e instintivo que te conforma, eso que la civilización (que es gregaria y animal) te ha robado. Me parece que por eso Nietsche nos lo enseñó y tú te preguntas tanto tiempo después por ello. Ambas creo que son grandes cualidades, la necesidad de adaptación y el volver a recordar tu propia fuerza animal como de otro modo nos recordó Freud. Ambas son buenas, la cuestión es para mí saber cuándo emplearlas. Porque si Nietsche viniese a este foro, le habríamos echado porque nos estaría insultando a nosotros, no a esos otros asnos a los que insulta en sus libros. (Los valores deben sumarse, no restarse como creen los posmodernos, que los relativizan porque los oponen: eso es lo que hacen el lenguaje y la lógica, porque discriminar es oponer).