Otra Manada en Gran Canaria. Se van a dar muchos casos. El que chavales que son guardias civiles o militares hagan estas barbaridades es un termómetro de cómo está la sociedad de confundida. Pero si los de Podemos se piensan que esto se soluciona con imponer la ideología de género se equivocan. Lo que hay que enseñar en las escuelas son valores humanos, la amistad, el compañerismo, el respeto, la solidaridad, la prudencia, el orden, la sinceridad, el pudor..., e incentivar a los alumnos a leer, y por supuesto enseñar filosofía. Si además se les ofrece la posibilidad de una plano de transcendencia como el que proporcionan las religiones, pues todavía mejor.

Vale, señoras, todas "pa casa"

Germán escribió: ¿No será más bien que la delincuencia sexual debe dejar de ser considerada como un mal menor o una gracieta?. Esos chavales guardias civiles o militares que se creen que pueden reirse del desprecio a una chica que inicialmente ha confiado en ellos, deben definirse no como "esos chavales que están pasando una noche de juerga", sino como lo que son, unos delincuentes. Asco me dan.

Afortunadamente hay millones de chavales guardias civiles o militares que saben donde poner el límite, y que ni se les ocurriría en absoluto cometer semejantes delitos. No tratemos a "esos chavales" con condescendencia, son delincuentes con sentencia aún no firme pero con hechos probados. Que asco me dan.

¿y todos los "chavales" que los jalean en las redes sociales, y que compartían las imágenes con ellos? ¿también son delincuentes? El delito es la consecuencia práxica más extrema de la pérdida de los valores humanistas. Y esa pérdida es una característica común de una gran parte de la juventud criada en el laicismo y el hedonismo consumista. Ello convierte a muchos jóvenes en potenciales delincuentes, lo que es muy grave. Así a la pregunta inicial contestaría que esos chavales no son delincuentes en acto como los de la manada, pero sí en potencia, posibles criminales sexuales. Eso es preocupante.

Ahí ya no vamos a llegar a ningún acuerdo Germán. Por lo que parece tu crees en un tipo de educación basada en la rigidez de la aplicación de normas que vosotros, adultos, imbuidos de la gracia divina y con toda la verdad en vuestras manos, consideráis que debéis transmitir a vuestros vástagos para perpetuar la grandeza del delicado espíritu con el que os sentís perfectos y sin mancha.

Lo que yo represento es una sociedad donde se valora que las personas sean buenas porque de verdad lo sientan así, sean responsables, capaces, felices, y todo ello basándose en un tipo de educación participativa y libre. Al menos se que mi hijo, los amigos de mi hijo y el ambiente en el que se mueve es totalmente ajeno a ese desprecio que trasluce gente como “esos chavales de la manada”. No estoy nada de acuerdo en que la práctica de la libertad conlleve la aparición de monstruos como estos a los que nos estamos refiriendo. Muy al contrario, creo que es la represión sin sentido, el mando y ordeno, la imposición de normas absurdas, la que lleva a desparramar con conductas abominables como las que tuvieron ellos con otro ser humano.

Afortunadamente la mayoría somos gente que entendemos y transmitimos a los nuestros lo que significa vejar y maltratar, y afortunadamente la mayoría de jóvenes son personas respetuosas y con buenos valores. Qué manía tienen algunos de creer que el saco está lleno de manzanas podridas cuando es tan fácil como abrirlo y separar las realmente podridas pudiendo comerse el resto.

La gran lucha de la mujer es conseguir dejar de ser inmanente a su cuerpo y poder trascenderlo. A lo largo de la historia el cuerpo de la mujer ha estado en el centro de todos los debates. Normas sociales, principios morales, religiosos, de mercado… tratan de regir su funcionamiento. Se le ha restringido su actividad sexual a fines procreativos, se le ha cuestionado su deseo, se ha decidido cómo deben ser sus relaciones sexuales y su derecho a tenerlas, se le ha ubicado en el interior de las casas, la mujer como educadora y transmisora de los valores de la creencia religiosa o del régimen político, se le ha echado encima el trabajo del y en el hogar, ninguneándose su importancia capital para el estado y obviándose su remuneración, se le ha sometido a la autoridad paterna y después, al casarse, a la de su cónyuge, se le ha impedido el acceso a la cultura, a la administración de sus bienes, se le han proscrito el uso de métodos anticonceptivos y las prácticas de interrupción del embarazo, existentes en la historia del ser humano desde el origen de los tiempos como método de autocontrol de su propia sexualidad, se le ha utilizado por las políticas de consumo como reclamo, se le somete a todo tipo de prácticas estéticas, ha sido y es objeto de políticas estratégicas de distintos estados, denunciadas por la ONU, en las campañas de invasión, ha sido y es campo de batalla en los conflictos bélicos, pueblo que es sometido sus mujeres son violadas como forma de aniquilar la dignidad del conjunto de sus miembros, se le ha sometido a la autoridad del trabajador como migajas con las que contentarse por haber perdido la propiedad de los medios de producción, se le ha impedido el acceso a determinados puestos de trabajo y sus salarios han sido devaluados. La lucha por imponer según qué valores comienza restringiendo la libertad de la mujer. Germán, para poner coto al desenfreno de una panda de energúmenos, en vez de un ordenamiento jurídico implacable, abogas por unos principios morales y religiosos que de entrada suponen el regreso del la mujer al ámbito privado porque todo lo que sea una mujer en el espacio público puede ser entendido, según quienes, como “mujer de todos”, algo que ocurre en toda la geografía del planeta como a día de hoy en la India, en la que son violadas por el hecho de salir a trabajar, en Japón donde hay vagones sólo para que las mujeres que salen de su casa al lugar de trabajo no sufran intimidaciones y abusos de los hombres… la lista es inacabable. La mujer es fundamentalmente su cuerpo y sobre él se decide y se actúa. La mujer igual que el hombre trasciende su cuerpo nadie tiene que recordarle que en todo momento puede ser reducida y encerrada en él como forma de control, creo que hace tiempo se abolió la esclavitud como forma de sometimiento, control, medio de producción y de acumulación de riqueza, ¿qué es lo que ocurre cuando la mujer reclama su autonomía?, que se le recuerda con toda la violencia posible que no puede aspirar siquiera a tenerla.